1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行。作者名: 藤井誠堂 \r作品名: 「狐之絵」\r\rサイズ\r縦… 173cm\r横… 34.5cm\r\r【状態】\r肉筆、紙本、共箱あり。
\r自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。
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\rその帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。
藤田東湖像 画賛 黎山銘 合わせ箱 書画、骨董品、美術品。
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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。
\r\r\r【作者説明】\r藤井誡堂(ふじい かいどう、1898年(明治31)~1984年(昭和59))\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職\r\r戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。
\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。
掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。
三徳庵 田中仙樵 /大日本茶道学会。
\r\r\r\r猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。
\r白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。
寒山寺 掛け軸 箱入り。
17 掛軸 四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 四国別格二十霊場 御朱印 掛け軸 豪華軸。
\r\rそれに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。
\r本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていく\r\rというお話しを元に作られた掛軸です。
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