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i-img900x1200-。fit=scale-down,w=1200。R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク。秋田寺内焼の徳利です。
また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。
茶道具　浅野陽作　黒鉢　5客　共箱　V　8005。
天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。
花瓶、壺、焼物、工芸品、陶器、飾り壺、。
尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。
備前焼 茶器　湯呑。
尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。
江戸　藍柿右衛門　蓮紋碗　訳あり　送料込み0810。
サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。
骨董のある風景 神楽月 秋夜の愉しみ || THE COVER NIPPON。
大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。
こちらは焼成由来の窯キズと思われます。
民芸　民藝　河井武一　花瓶。
唐津焼　絵粉引　向付　六点　三玄窯　窯主　中里重利　父無庵　料理屋さん　日本料理。
こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。
秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。
古伊万里 染付 蛸唐草 七寸皿 渦福 柿右衛門手 松竹梅 【k2996C】。
百田暁生作 有田焼 青白磁。
安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。
しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。
九谷竹隆窯　北村隆　飾皿九谷金彩鶴。
骨董　古伊万里　希少　変形　図変わり印判　洋風　輸出用　豆皿　菓子皿 2種。
翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。
郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。
古伊万里　伊万里　染付　山水　舟形皿　菓子皿　蔵出し　　５客。
李朝　染付花文　小壷　C　R3333。
こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。
古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。
乾山写の飾り皿。
時代 大聖寺伊万里 奇玉宝鼎之珍 錦手小紋小皿 五客 12cm 色絵 MA407。
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